МАРЦИАН

император на Востоке, 450—57 гт.), родился в 392 г. Он был сыном фракийского или иллирийского солдата и сам стал солдатом, завербовавшись в армию в Филиппополе. В 421 г. он принял участие в военной операции против персов (во время которой заболел), а впоследствии стал младшим офицером (protector domesticus). Затем в течение пятнадцати лет он служил командиром полка под началом Ардабурия Старшего и его сына Аспара, главных военачальников Феодосия II; в 431—34 гг. он был одним из офицеров Аспара в Африке, где его взяли в плен, но вскорости освободили. Когда Феодосий умер, у него не было наследника мужского пола, он не назначил соправителя или преемника, и правительство в Константинополе должно было по закону перейти в руки восточного императора, Валентиниана III. Однако восточный двор да и население этой части Империи могли выступить против такого решения. К тому же это, как предполагали, шло бы вразрез с желанием самого Феодосия, который на смертном одре, в присутствии Аспара (тогда уже главнокомандующего, magister militum; его приверженность арианству не позволяла ему самому стремиться к престолу), как сообщают, говорил Марциану: «Мне открыли, что ты будешь править после меня». Именно так и случилось —с одобрения могущественной сестры Феодосия, Пульхерии. Более того, поскольку Марциан был вдовцом, Пульхерия согласилась стать его второй женой, хотя и фиктивно, поскольку принесла клятву хранения невинности. Таким образом, основанная Валентинианом I династия формально сохранялась на Востоке, по крайней мере, на время еще одного правления. Первым деянием Марциана была казнь непопулярного советника Феодосия II, Хрисафия. Его собственными главными советниками, кроме его решительной супруги, были министр (magister officiorum) Евфимий и префект претория, Палладий. Весьма значительную роль также играл Анатолий, патриарх Константинопольский. Именно он вместе с Пульхерией был вдохновителем Четвертого Вселенского собора в Халкедоне, в 451 г., который сыграл огромную роль в последующей религиозной и политической истории. На Собор съехалось множество людей, среди них и представители папы. Отступив от решений предыдущих Соборов и вернувшись к сложившимся раньше учениям, Халкедонский Собор объявил Христа совершенным Богом и совершенным человеком, единым с Отцом и Святым Духом. Две его ипостаси, божественная и человеческая, едины и неизменны. Эти определения удовлетворили Марциана и Пульхерию и легли в основу религиозного учения восточной православной церкви. Однако они не были приняты двумя восточными провинциями, Сирией и Египтом, где большую часть населения составляли монофиситы — те, кто верили, что Христос существует в одной, а не в двух ипостасях. Хотя решения Собора тактично включили в себя учение папы Льва I, они тем не менее расширили уже существовавший разрыв восточной и западной церквей. Главным покровителем этого собрания, наряду с самой Пульхерией, был патриарх Анатолий, доказывавший, что его константинопольская епархия должна быть второй по значению в христианском мире. Он изложил эти претензии в такой форме, которой папа никак не мог принять. Собор во время голосования, призванного подтвердить главенство патриарха над восточными епископами, воспользовался этой возможностью, чтобы расширить свою юрисдикцию. Посланники папы, а впоследствии и сам папа были. против такого ведения дел патриархом, чье присутствие в Константинополе, где он мог завоевать поддержку восточных императоров, делало его серьезным соперником Рима. Более того, папа Лев I был недоволен, потому что нарушенная клаузула (статья договора) не оказывала должного уважения уникальному в своем роде апостольскому характеру Римской епархии, а это его представители постоянно подчеркивали. Так или иначе, но был сделан решающий шаг для того, чтобы увеличить уже существовавший разрыв между католиками и православными, величайший раздел, который когда-либо претерпевала христианская церковь. Пульхерия умерла в 423 г., оставив все свое достояние бедным. Вдобавок к организации ею в Халкедоне Собора она пожертвовала средства на строительство нескольких важных зданий в самом Константинополе. Одним из них был восьмиугольный храм (ныне почти исчезнувший) Богородицы в квартале медников, Халкопратиях. В другой церкви, Богородицы Одигитрии, Ведущей к Победе, хранилась рака, которая, как считалось, исцеляет слепых, а в прилегавшем к ней монастыре —икона Девы Марии, которая, как говорили, была написана святым Лукой и прислана императрице из Иерусалима ее золовкой. Правление Марциана было настолько лишено всяческих военных и политических потрясений, сопровождавших отделение Западной империи, что потом, по прошествии времени, его стали считать Золотым Веком. Правда, его отношения с Западной империей не были совершенно безоблачными, потому что Валентиниан III поначалу не признавал его вступление на престол (хотя впоследствии и согласился с ним). Более того, после смерти Валентиниана, Аспар отговорил Марциана от вмешательства в дела Рима с целью предотвратить разграбление города вандалами —упущение, которое произвело дурное впечатление на Западе. А когда он даровал часть Паннонии остготам, а земли вокруг Тиссы —другому народу, гепидам, его обвинили в том, что он вторгся на пограничные земли между Восточной и Западной империями. В пределах его собственной, восточной части происходили лишь незначительные беспорядки, в частности пустынях Сирии и Южного Египта. Марциан осмотрительно предпочитал на задевать персов, а когда армяне сопротивлялись попыткам последних заставить их отказаться от христианских верований, он убедил персидского царя Йездегерда II в том, что тот не должен опасаться враждебных действий со стороны римских войск. Такая сдержанность отчасти была продиктована тем, что Марциан опасался возможного нападения другого врага — гуннов —с севера. В отношении этого народа и их вождя, Аттилы, он проводил новую, строгую политику, прекратив выплату дани, которую они привыкли получать от советника его предшественника, Хрисафия. «У меня есть железо для Аттилы, —сказал как-то Марциан, —но не золото». (Из-за этого решения гунны неожиданно ополчились на Западную империю). Отказ Марциана от возобновления субсидий сделался частью общего ужесточения политики расходов; так, например, консулам было велено, вместо того чтобы раздавать деньги населению Константинополя, тратить их на ремонт и поддержание в порядке городского акведука. С другой стороны, были снижены недоимки по налогам, отменены налоги на имущество сенаторов. Также было отменено предписание, запрещавшее правовое признание браков, которые они заключали с рабынями, вольноотпущенницами, актрисами и прочими женщинами низшего сословия. В начале 457 г. Марциан почувствовал себя больным. После пяти месяцев страданий он скончался и был похоронен рядом с Пульхерией в Церкви святых апостолов. О его смерти сильно горевали: «Правь как Марциан!» —кричала толпа во время коронации последующих императоров. С Марцианом закончилась династия Валентинианов и Феодосиев (к которой он принадлежал в силу своего брака) в Константинополе, так же, как в Равенне двумя годами ранее. Но ее исчезновение не привело к хаотической нестабильности на Востоке, как это было на Западе.

Смотреть больше слов в «Римских императорах. Биографическом справочнике правителей Римской империи 31 г. до н. э.— 476 г. н. э»

НЕПОТ, ЮЛИЙ →← МАКСИМИН II ДАЗА

Смотреть что такое МАРЦИАН в других словарях:

МАРЦИАН

(Юлий Marcianus) — римский юрист первой половины III в. по Р. Х. Главное сочинение его: "Institutiones", нечто среднее между учебником для начинающих, — вроде "Институций" Гая, влияние которого заметно на системе М., — и комментарием действовавшего права. Родственны с ними "Regulae" М. Из друг. соч. М. известны: "Liber singularis ad formulam hypothecariam", комментарий на небольшой отдел преторского эдикта; "Libri singulares: ad SC. Turpillianum, de delatoribus, de appellationibus, de publicis judicii s " и примечания к "Libri de adulteriis" Папиниана. В трудах М. заметно большое знакомство с предшествовавшей юриспруденцией, особенно с Юлианом, Помпонием, Марцеллом, Сцеволой и Папианом. Значительное количество отрывков из этих трудов сохранилось в "Дигестах" Юстиниана; оно, однако, недостаточно для точного суждения о научных качествах М.<br><p>Ср. Kr ü ger, "Gesch. der Quellen" (§ 27, Лпц., 1888), и Lenel, "Раlingenesia" (I, 639 сл.). <span class="italic"><br><p>В. H. </p></span> <span class="italic"> </span><br></p>... смотреть

МАРЦИАН

Марциан (Юлий Marcianus) — римский юрист первой половины III в. по Р. Х. Главное сочинение его: "Institutiones", нечто среднее между учебником для начинающих, — вроде "Институций" Гая, влияние которого заметно на системе М., — и комментарием действовавшего права. Родственны с ними "Regulae" М. Из друг. соч. М. известны: "Liber singularis ad formulam hypothecariam", комментарий на небольшой отдел преторского эдикта; "Libri singulares: ad SC. Turpillianum, de delatoribus, de appellationibus, de publicis judicii s " и примечания к "Libri de adulteriis" Папиниана. В трудах М. заметно большое знакомство с предшествовавшей юриспруденцией, особенно с Юлианом, Помпонием, Марцеллом, Сцеволой и Папианом. Значительное количество отрывков из этих трудов сохранилось в "Дигестах" Юстиниана; оно, однако, недостаточно для точного суждения о научных качествах М. Ср. Kr ü ger, "Gesch. der Quellen" (§ 27, Лпц., 1888), и Lenel, "Раlingenesia" (I, 639 сл.). <i> В. H. </i> <i> </i><br><br><br>... смотреть

МАРЦИАН КАПЕЛЛА

др.-рим. писатель 5 в., уроженец Сев. Африки. М. К. — автор энциклопедии в 9 кн. («Бракосочетание Филологии и Меркурия»), включ. грамматику, диалектику (в антич. смысле — иск-во вести бе-седу), риторику, геометрию, арифметику, астрономию и музыку. В основе энциклопедии М. К. лежат энциклопедия Варрона и ряд спец. трактатов.... смотреть

МАРЦИАН КАПЕЛЛА

первая половина V в. н. э., римский энциклопедист. Юрист из Карфагена, автор своего рода энциклопедии в 9 книгах, произведения, известного под названием Брак Филологии и Меркурия (De nuptiis Philologiae et Mercurii), в котором проза перемежается стихами, как в менипповой сатире (см. Менипп). Сочинение М.К. рассказывает о семи областях современной ему науки, о так называемых семи свободных искусствах: грамматике, диалектике, риторике, геометрии, арифметике, астрономии и музыке. Варрон, первый римский энциклопедист, добавлял к программе обучения молодого римлянина также архитектуру и медицину, которые М.К. сознательно исключил из своего произведения. С целью разнообразить содержание пособия (предназначенного для сына) М.К. воспользовался аллегорической повестью о свадьбе Меркурия и Филологии, символа науки, которая после обожествления на Олимпе получает от Аполлона в качестве свадебного подарка семь служанок, упомянутые семь искусств (I и II кн.). В основной части произведения (III-IX кн.) отдельные аллегорические образы в соответствующих нарядах и с соответствующими атрибутами показывают новой госпоже свои умения. Вступительная часть изобилует поэтическими вставками (42 вставки различными метрами), зато вторая, энциклопедическая, написана малопонятной, искусственной прозой; предложения в ней очень длинные (одно из них насчитывает 180 слов). Сведения из различных областей знания, составленные в краткий энциклопедический свод, поданы сухо, порой представляются механической компиляцией разных источников, не только произведений Варрона, но и сочинений греческих и римских авторов, имен которых М.К. — согласно тогдашнему обычаю — не приводит. Хотя М.К. был посредственным писателем, его высоко ценили в средневековье, поскольку его произведение содержало всю сумму знаний, входивших в школьную программу того времени. Оно служило школьным учебником, его комментировали и переводили. Аллегорический способ раскрытия темы (заимствованный у Апулея) оказал большое влияние на аллегорическую поэзию средних веков.... смотреть

МАРЦИАН КАПЕЛЛА

Martianus Сареllа, 5 в. н.э.) – рим. писатель, известен своим единств. соч. "О браке Филологии и Меркурия" ("De nuptiis Philologiae et Mercurii", rec. F. Eyssenhardt, 1866; ed. A. Dick, 1925; ed. С. Е. Lutz, 1939). В этом соч., чрезвычайно популярном в ср. века, дается очерк семи т.н. свободных искусств (из к-рых в ср. века образовался тривиум – грамматика, риторика и диалектика – и квадривиум – арифметика, геометрия, астрономия и музыка). Молодой Гроций изучал и даже переиздал соч. М. К. Историч. значение соч. М. К. состоит в том, что через него средневековью передавалась античная образованность. 4-я кн. соч. М. К. посвящена диалектике, к-рой он не придавал онтологич. значения, понимая ее как учение о языке и речи, о необходимых законах для соблюдения их правильности. В этой связи он излагал правила построения силлогизма и определения понятия, давал ряд важных для формальной логики дистинкций, писал о десяти категориях Аристотеля и пяти категориях Порфирия. Лит.: История рим. литературы, т. 2, М., 1962, стр. 453–454; Schanz M., Geschichte der r?mischen Litteratur, M?nch., 1920, Bd 4, Hlbd. 2, S. 166–70; ?rant1 С., Geschichte der Logik im Abendlande, Bd 1, В., 1955, S. 672–79. А. Лосев. Москва. ... смотреть

МАРЦИАН КАПЕЛЛА

Марциан Капелла, Martianus Felix Capella, первая половина V в. н. э., римский энциклопедист. Юрист из Карфагена, автор своего рода энциклопедии в 9 кн... смотреть

МАРЦИАН КАПЕЛЛА

         др.-рим. писатель 5 в., уроженец Сев. Африки. М. К. — автор энциклопедии в 9 кн. («Бракосочетание Филологии и Меркурия»), включ. грамматику, д... смотреть

МАРЦИАН КАПЕЛЛА

    МАРЦИАН КАПЕЛЛА (Martianus Minneius Felix Capeila) (2-я пол. 5 в. н. э.), латинский платоник, последний латинский выразитель «религии культуры» — с... смотреть

МАРЦИАН КАПЕЛЛА

МАРЦИА́Н КАПЕ́ЛЛА (Martianus Сареllа, 5 в. н.э.) – рим. писатель, известен своим единств. соч. "О браке Филологии и Меркурия" ("De nuptiis Philologi... смотреть

МАРЦИАН КАПЕЛЛА

        (примерно 1-я пол. 5 в.), рим. юрист и писатель, родился на терр. Карфагена. Его 9-томное сочинение «De nuptis Philologiae et Mercurii» («Свадь... смотреть

МАРЦИАН КАПЕЛЛА

(Минней Феликс) (первая пол. V в.) — рим. юрист, писатель-энциклопедист, философ, ритор. Родился на территории Карфагена. Автор соч. на стыке поэзии и ... смотреть

МАРЦИАН ЭЛИЙ

(1-я половина III (века). Очевидно, только преподавал и писал труды по праву. Судя по главному труду, содержащему множество рескриптов за 198–211 годы, имел доступ к императорскому архиву. Однако произведение было настолько неоднородным (совершенно отсутствует всякое упоминание об обязательствах), что сам автор не смог его издать. ... смотреть

МАРЦИАН ЮЛИЙ

(Marcianus) — римский юрист первой половины III в. по Р. Хр. Главное сочинение его: “Institutiones”, нечто среднее между учебником для начинающих, — вр... смотреть

T: 56